أصبحت الأجهزة الذكية، والتطبيقات عليها، أول ما يلجأ إليه المحقّقون لفك طلاسم قضيّة ما نظرا للسجل الذي توفّره، فتلك الأجهزة تقوم بتعقّب نشاط المُستخدم وموقعه الجغرافي. لكن في الوقت ذاته، ومنذ أكثر من خمسة أعوام، وتحديدا منذ 8 مارس/آذار 2014، لا تزال قضيّة اختفاء طائرة الخطوط الماليزية ذات الرقم "إم إتش 370" (MH370) لُغزا عصيًّا على الجميع(1)، فكيف يُمكن للتقنية العثور على جهاز بطول راحة الكفّ وفقدان طائرة طولها 64 مترا؟

  نُقاط عمياء

حين نتصفح التاريخ سنجد أن هناك نوعان من الشخصيات خلدها في صفحاته، إما أن تكون قدمت أعمالاً عظيمة تفيد البشرية فيخلدها في جانبها الإيجابي، أو أثرت بقوة في الجانب السلبي فيخلدها أيضاً.

بعد ثماني سنوات على انطلاق شرارة ما عرفت بثورات الربيع العربي، اندلعت احتجاجات شعبية واسعة النطاق في السودان أولا، ثم تلتها بأسابيع الجزائر؛ لتعيد للأذهان الانتفاضات الشعبية التي شهدتها تونس ومصر واليمن وسوريا. ورغم أن الأسباب التي ولدت الاحتجاجات السودانية مختلفة نسبيا عن نظيرتها الجزائرية، واختلاف معطيات البلدين السياسية، فإن الحراكين الشعبيين يشتركان في الكثير من النقاط.

"بلادنا تتربع على كرسي الفقر والتعاسة"، بهذه الجملة القصيرة، يرثي أحد شباب موريتانيا بلاده تعليقاً على تقرير مشترك ما بين منظمة الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية وجامعة أكسفورد البريطانية، أظهر انفراد موريتانيا بالمقعد الخلفي في قائمة الشعوب الغنية، واحتلالها أعلى النسب العالمية في معدل الفقر المدقع، بحسب برنامج تلفزيوني تناول تفاصيل التقرير.

في غمرة الانشغال والتزاحم على تسجيل عناصر التراث اللامادي من عادات وتقاليد و

"لم يكن الأمر سهلاً، لكنني فعلتها. في أحد الأيام قلت لنفسي يكفي، الشكوى تجمعنا، علينا أن نكون مستقلات، ولن يكون ذلك إلا بخلق مجالنا الخاص، أن نؤسس سوقا يكون للنساء فقط"، تعلق بنات بنت مكيه. في قلب العاصمة الموريتانية نواكشوط، سوق خاص بالنساء يُدعى "مرصت لعليات" يمنح فرصاً بالأعمال واستقلالية للنساء المحليات في ضبط وإدارة المحلات التجارية.

تمرّ الساحة السياسية في موريتانيا حالياً بمرحلة غير مسبوقة في تاريخ البلاد، قبل موعد الانتخابات الرئاسية المقررة في شهر يونيو/حزيران المقبل، المفترض أن تكون الانتخابات الأولى من نوعها في سياق التناوب السلمي على السلطة، بعد فترة من التغييرات العسكرية، ومن المفترض أن تكون أول انتخابات يغادر فيها رئيس منتخب عبر صناديق الاقتراع، ويسلّم السلطة لرئيس آخر انتخب عبر صناديق الاقتراع أيضاً.

في موريتانيا لا تخلو أي اجتماعات أو جلسات من وجود أكواب الشاي، أو كما يطلق عليه "أتاي". الطقوس الخاصة بطريقة إعداده وتناوله في هذا البلد جعلته معبراً عن ثقافة وهوية الشعب الموريتاني.

على رغم حالة البؤس والتشرد التي يبدون عليها، إلا أن معظمهم يخفي خلف مظهره حكاية قد لا تخطر على بال إنسان. هذا هو حال أغلبية المشردين في موريتانيا الذين ينتمون إلى الطبقة المخملية الثرية.

غالباً ما تكون الثياب الرثة، وراء الإيحاء الزائف الذي يأسر القلوب الرحيمة للتعاطف مع هؤلاء، إلا أن الحقيقة غير ذلك. فمن بينهم ملاك عقارات ومتاجر، لكن و لأسباب متباينة، فضلوا حياة الشقاء و التشرد في الشوارع.

تخبّئ الصحارى الكثير. لكن صحراء موريتانيا تحديداً، تكشف عن بعض جمالياتها كشاهد على التاريخ والجغرافيا معاً، ودليل على تنوّع عمراني وثقافي، يتآلف فيه المشهد المترامي حيث حداثة البنيان وقدمه مع ما كانت الطبيعة قد تركته كدمغة في قلب الصحراء ليُسمى عينها، التي تُراقب المكان عن كثب.